July 2013

Я приду в двадцать первый век. Я понадоблюсь в нём, как в двадцатом, не разодранный по цитатам, а рассыпанный по пацанятам, на качелях, взлетающих вверх… 1995

Поэт в России – больше, чем поэт.
В ней суждено поэтами рождаться
лишь тем, в ком бродит гордый дух гражданства,
кому уюта нет, покоя нет.
Он стал живым образом поэта-гражданина, который в свое время изобрел Некрасов: “Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан”. Евгений Евтушенко очень одаренный стихотворец и настоящий поэт-гражданин. Он не рефлексирует, он реагирует. За всю свою долгую жизнь он реагировал на изменяющиеся обстоятельства жизни страны и советского общества по-разному, а потому был и остается своего рода барометром части советской интеллигенции. Не высоколобой советской интеллигенции, среди которой модно отзываться о нем несколько презрительно, но и не наименее образованной ее части. И я бы добавил еще одну вещь: он действительно невероятно энергичный и одаренный стихотворец и невероятно трудолюбивый человек. Он написал столько, что, может быть, только Солженицын или Лев Толстой могут с ним в этом посоперничать.
Сайт о Евтушенко

Дай бог слепцам глаза вернуть и спины выпрямить горбатым. Дай бог быть богом хоть чуть-чуть, но быть нельзя чуть-чуть распятым. … Дай бог не вляпаться во власть и не геройствовать подложно, и быть богатым — но не красть, конечно, если так возможно. … Дай бог быть тертым калачом, не сожранным ничьею шайкой, ни жертвой быть, ни палачом, ни барином, ни попрошайкой. … Дай бог, чтобы твоя страна тебя не пнула сапожищем. Дай бог, чтобы твоя жена тебя любила даже нищим. С Днем рожденья!

(Вольтеровское кресло Евгений Евтушенко) «Тысячелик, от лиц в него вошедших…»
Евгений Евтушенко открыл в подмосковном поселке Переделкино музей-галерею, приурочив это событие к своему дню рождения, когда ему исполнилось 78 лет. В музее представлена личная коллекция картин, подаренных Евтушенко известными художниками.”Марк Шагал, Пикассо. Есть редчайшая картина Макса Эрнста, одного из родоначальников Сюрреали́зма.. “Это все мои друзья, включая Пикассо, хотя мы с ним поспорили кое о чем”, – рассказал Евтушенко, открывая музей, который работает в специально построенном рядом с дачей поэта здании.
В его собрании есть работы знаменитого мексиканцаАльфаро Сикейроса и других латиноамериканских художников, хорошая коллекция кубинских авторов, последняя гуашь француза Жоржа Брака, которую он сам хотел подарить Евтушенко, но уже не смог подняться с постели и передал картину через Эрнста.

“Есть грузинские художники — работы Пиросмани ,ЖЗЛ (НИКО ПИРОСМАНИ. ЖИЛ-БЫЛ ХУДОЖНИК ОДИН…), Гии Гугушвили, с которым я дружу. Есть целая серия украинских художников”, — отметил Евтушенко.

Кроме того, в открывшейся галерее есть и зал, посвященный творчеству самого Евтушенко. В нем представлены не сборники стихов поэта, а сделанные им фотографии. По словам Евтушенко, он всегда берет с собой фотоаппарат, если путешествует по России или едет за границу. “Здесь есть мои первые работы, фотография моего сынишки, который к следующему моему сыну стучится. Сибирь – самое дорогое место для моего сердца. На снимке строители, хорошие ребята,” – описал Евтушенко экспозицию зала.
Путевые фотозаметки

Первый зал галереи отдан 300 фотоработам самого поэта, который серьезно занимался искусством фотографии, был сооснователем Союза фотохудожников России и много выставлялся в России и за рубежом.

“Я побывал в 96 странах, и эти работы отражают мои путешествия. Но все-таки, как многие говорят, наиболее удачные вещи — это фотографии Сибири, моих родных мест”, — рассказал поэт.

Он подчеркнул, что фотовыставка посвящена памяти “великого американского фотографа и человека Эдварда Стайхена“.
“Может быть, моя коллекция кому-то покажется эклектичной, таким лоскутным одеялом, но она отражает мою жизнь — какая жизнь, такая и коллекция”, — заключил поэт.
“В отличие от многих русских поэтов, я, к сожалению, не обладаю художническим дарованием, но всегда нежно и трепетно любил живопись. И очень горжусь, что когда-то был первооткрывателем нескольких замечательных российских художников, их работы будут представлены на выставке. Один из них — ныне знаменитый Олег Целков, который в 1970-х годах был вынужден эмигрировать и живет в Париже. Когда-то мне удалось напечатать первую в России статью о нем”.

Евгений Евтушенко родился в 1932 году в Нижнеудинске Иркутской области. Он является автором таких поэм как “Станция Зима”, “Северная надбавка”, “Тринадцать”, “В полный рост”, а также стихов Третий снег, “Шоссе Энтузиастов”, “Обещание” и многие другие. Кроме того, Евтушенко также исполнил роли в фильмах “Взлет”, “Детский сад” и “Похороны Сталина”. Его основные публикации -“Интимная лирика” (1973), “Граждане, послушайте меня” (1989), поэма “Пушкинский перевал” (1966), романы “Ягодные места” (1981), “Не умирай прежде смерти” (1994). Поэзия Евтушенко переведена более чем на 70 языков мира.

Он удостоен государственной премии СССР (1984). Почетный член Американской академии искусств, действительный член Европейской академии искусств и наук.
(Евтушенко, Евгений Александрович Википедия)
(Русская поэзия » Евгений Евтушенко » Все стихи
ДОВЛАТОВ и ВОЛКОВА: Не только Бродский… (Фрагменты из книги Марианны Волковой и Сергея Довлатова. Юмор Сергея Довлатова — одна из драгоценных черт его замечательного таланта. Не только Бродскому — всем деятелям культуры русского зарубежья посвящают эту книгу авторы) Почитать просто на досуге, получите удовольствие.

Сегодня, 27 июля 2013 года, исполняется 160 лет Владимиру Галактионовичу Короленко (1853 – 1921)

«Радуешься тому, что он живет и здравствует среди нас, как какой-то титан, которого не могут коснуться все те отрицательные явления, которыми так богата наша нынешняя литература и жизнь». И.А. Бунин.

Виртуальный муей В.Г.Короленко Здесь вы можете посмотреть и изучить творчество писателя и познакомиться с ним.
(Наша коллекция, Факты биографии ,Воспоминания и переписка, Литературное наследие, В.Г. Короленко живописец, Музеи В.Г. Короленко, Литературное объединение, Имя Короленко, Отзывы и предложения)
Русский писатель украинского происхождения, журналист, публицист, общественный деятель, заслуживший признание своей правозащитной деятельностью как в годы царского режима, так в период гражданской войны и советской власти. За свои критические взгляды Короленко подвергался репрессиям со стороны царского правительства. Значительная часть литературных произведений писателя навеяна впечатлениями о детстве, проведенном на Украине, и ссылкой в Сибирь.
В 1894 году Короленко ездил в Англию и Америку и часть своих впечатлений выразил в повести “Без языка”. С 1895 года Короленко – член редакции и официальный представитель журнала “Русское Богатство”. В 1900 году при образовании разряда изящной словесности при академии наук, Короленко был в числе первых, избранных в почетные академики, но в 1902 году, в связи с незакономерным кассированием выборов в почетные академики Горького, Короленко вернул свой диплом при письменном протесте. С 1900 года Короленко поселился в Полтаве. С 1906 года начал печатать отдельными главами самое обширное по объему из своих произведений – автобиографическую “Историю моего современника”. Сочинения Короленко пользовались большим успехом на книжном рынке. Например, вышедшая в 1886 году первая книга его “Очерков и рассказов” выдержала 13 изданий.
Слепой музыкант» – В.Г. Короленко

В книге «Слепой музыкант» В. Короленко пишет о жизни слепого человека с первого дня его жизни. Слепые – особенные люди, которые благодаря своей воле не сдаются, стараются жить в мире зрячих людей. Важно, чтобы у человека был стержень, который не позволит ему упасть духом

В 1913 году, сто лет назад, широко отмечалось 60-летие со дня рождения писателя. В прессе было опубликовано множество статей о жизни и творчестве Владимира Галактионовича, которого называли «солнцем русской литературы». Высоко оценивая гражданскую позицию писателя, И.А.Бунин назвал его «живой совестью русского народа».
О творчестве писателя трудно судить по рассказам, изучаемым по школьной программе. Тем более что первый рассказ, который приходит на ум – «Дети подземелья» – писатель вообще не писал. Этот рассказ был получен путем сокращения и обработки редакторами повести В.Г.Короленко «В дурном обществе» специально для детского чтения. Результат этой обработки самому В.Г.Короленко не нравился. Публицистическая работа и общественная деятельность писателя остаются за бортом внимания школьной программы.
Между тем, когда писатель умер в 1921 году в Полтаве, три дня с ним прощался весь город. Не только собратья по перу, но и простые люди считали смерть В.Г.Короленко невосполнимой утратой. Почему же так высоко оценивали творческую и общественную деятельность современники писателя, и почему так дорог был Короленко простым, далеким от литературы людям?
25 декабря 1921 года перестало биться сердце великого писателя и неравнодушного человека, который занимал активную жизненную позицию, не боялся высказывать свои взгляды и принципы.

Похоронен писатель был в Полтаве, где сегодня находится его мемориальный музей.

Могила писателя в Полтаве		Музей Короленко В.Г. в Полтаве

Дом музей Короленко В.Г. в Житомире		Комната КороленкоВ.Г. – экспозиция в музеи Житомира		Памятник Короленко В.Г. и возложение цветов в Житомире		Вечер памяти Короленко В.Г. в Житомира

Дом – музей семьи Короленко В.Г. в Джанхоте		Бюст КороленкоВ.Г. в Ижевске

Короленко В.Г. “Дети подземелья”		“Без языка” Короленко В.Г.

Имам ал-Бухари
(810-870)

Имам Аль-Бухари, гордость мусульманского мира (к 1200-летию со дня рождения) Имам ал-Бухари оставил после себя богатое духовное наследие. Его перу принадлежит более двадцати сочинений, имеющих большое воспитательное и нравственное значение. Они призывают людей к добру, благородству, милосердию, справедливости, трудолюбию, честности, взаимопониманию, любви к Родине. Изучение и осмысление наследия имама ал-Бухари свидетельствует о том, что наряду с успехами в светской науке ученые Мавераннахра достигли успехов и в развитии религиозной мысли мусульманского Востока.

Недалеко от Самарканда находится мемориал выдающегося суннитского богослова имама Мухаммада Ал-Бухари (умершего 870). Обладая феноменальной памятью, Ал-Бухари проанализировал сотни тысяч хадисов – преданий о пророке хадисов. В итоге он создал свод хадисов «Ал-Джами Ас-Сахих», канонизированный к Хв. Как основной сборник хадисов суннитской традиции. В ХVIв. над могилой имама Ал-Бухари был возведён небольшой мавзолей, а рядом была построена мечеть. В связи с празднованием 1225 годовщины со дня рождения имама Ал-Бухари по решению правительства Узбекистана на место старого мавзолея был возведён новый мемориал, открытый в 1998г. (Исторические памятники Самарканда)

 

Независимый Узбекистан, строя будущее, опирается на историческое и культурное наследие страны, нравственные и духовные источники – уникальный опыт наших великих предков. Имам Аль-Бухари – один из знаменитых наших земляков, который прославлял и прославляет нашу родину.

Сборник хадисов имама ал-Бухари является своеобразным морально-нравственным кодексом мусульманина и способен оказать помощь в сложных жизненных ситуациях.
Вот некоторые из них:
( 631. Когда человек обращается к народу, он не должен обращаться к одному конкретному лицу
1304. Хабиб ибн ‘Аби Сабит сказал: «Сподвижники любили, когда человек, говоря что-то, не обращался к какому-то конкретному лицу, а обращался ко всем».
632. Об излишнем взгляде
1306. Нафи’ поведал, что группа людей из Ирака вошла к Ибн ‘Умару. Они увидели золотое ожерелье на одном из их слуг и переглянулись. Он произнес: «Как быстро вы замечаете дурное!»
633. О лишних словах
1307. ‘Абу Хурайра сказал: «Нет ничего хорошего в лишних словах».
1308. ‘Абу Хурайра поведал, что Пророк сказал: «Худшими в моей общине являются те, кто много говорят, те, которые многословны, и те, у кого рот не закрывается. Лучшие в моей общине — это те, у кого лучший нрав».
634. О двуличном
1309. ‘Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха сказал: «Наихудшим человеком является человек двуличный. Это человек, который подходит к одной группе людей с одним лицом, а к другой группе — с другим лицом».
637. О скромности
1313. Ибн ‘Умар сказал: «Скромность и вера неразделимы. Если убрать одну, то и другой не станет».
1312. ‘Имран ибн Хусайн сказал: «Пророк сказал: «Скромность не приносит ничего, кроме хорошего». Башир ибн Ка’б сказал: «Среди мудростей написано: «Поистине, почтенность (достоинство) исходит из скромности. Поистине, спокойствие исходит из скромности». ‘Имран сказал: «Я рассказываю тебе то, что сказал Посланник Аллаха, а ты рассказываешь мне о том, что написано в твоем листке!»
638. О грубости
1314. ‘Абу Бакра поведал, что Пророксказал: «Скромность исходит из веры, а вера ведет в Рай. Бесстыдство исходит из грубости, а грубость — в Аду».
639. Если не стыдишься, то делай что хочешь
1316. ‘Абу Мас’уд сказал: «Пророк сказал: «Поистине, часть из того, что дошло до людей из речи первого пророчества, состоит в следующем: если не стыдишься, то делай что хочешь»
640. О гневе
1317. ‘Абу Хурайра поведал, что Посланник Аллаха сказал: «Не тот силен, кто может повалить людей на землю, а тот силен, кто властвует собой, когда гневается».
643. С легкостью люби того, кого любишь
1321. ‘Али сказал Ибн ал-Кавва’: «Знаешь ли ты, что говорили предки: «Легко люби того, кого любишь. Может статься, что однажды он превратится в того, кого ты возненавидишь. Легко ненавидь того, кого ненавидишь. Может статься, что однажды он станет тем, кого ты полюбишь».
644. Не допускай, чтобы ненависть приводила к погибели
1322. ‘Аслам сказал: «’Умар ибн ал-Хаттаб сказал: «Не позволяй любви полностью ослепить тебя и не допускай, чтобы твой гнев приводил к погибели». Я спросил: «Как это?» Он ответил: «Когда ты влюбляешься, ты становишься глупым, как дитя. Когда же ты возненавидишь, ты желаешь погибели своему другу».

В духовной культуре народов Средней Азии IX — начала XIII века ведущее место занимал ислам. В становлении и развитии мусульманской идеологии основополагающее значение имели, наряду с Кораном, хадисы, предания о поступках и изречениях пророка Мухаммада.. (Мой Самарканд)

Сегодня исполняется 120 лет со дня рождения ,”агитатора, горлана-главаря”, великого поэта нового времени – Владимира Маяковского
Я-поэт. Этим и интересен. Об этом и пишу. Об остальном – только если это отстоялось словом. Владимир Маяковский Автобиография Я сам

Мой стих трудом громаду лет прорвет и явится весомо, грубо, зримо, как в наши дни вошел водопровод сработанный еще рабами Рима Мой стих трудом громаду лет прорвет и явится весомо, грубо, зримо, как в наши дни вошел водопровод сработанный еще рабами Рима

Немало времени прошло с того дня, когда в трагическое утро 14 апреля 1930 года перестало биться сердце “агитатора, горлана-главаря”, сердце великого поэта нового времени – Владимира Маяковского. Более чем 70 лет спустя после смерти поэта мы продолжаем восхищаться его стихами.
Молодой Владимир Маяковский пришел в поэзию под знаменем футуристов. Футуристы вошли в поэзию шумно, с рассчитанной скандальностью. Они эпатировали читателя и слушателя максимализмом своих литературных манифестов, необычностью названий своих программных сборников (“Пощечина общественному вкусу”, “Взял” и т. д.) и “желтыми кофтами фата”, и разрисованными лицами, и нарочитой скандальностью публичных выступлений.

(Владимир Маяковский, Библиотека поэзии)
В лирике Маяковского предреволюционной поры явственно ощутимы две интонации: негодующе-сатирическая, осмеивающая уродливые явления, социальные язвы российской действительности, и трагедийная, связанная с темой гибели человека, носителя светлых идеалов гуманизма и демократии, в условиях «страшного мира». Это роднит Маяковского с другим выдающимся поэтом начала века — Александром Блоком.

Важные события жизни:

7 (19) июля 1893 — родился в селе Багдати (ныне Маяковский) близ Кутаиси, Грузия, в семье лесничего.
1902-1906 — обучаясь в Кутаисской гимназии, участвовал в революционных событиях 1905 года.
1906 — переезд в Москву, работа в революционном подполье (1908—1910). Вступив в РСДРП, выполнял партийные задания, подвергался аресту, сидел в Бутырской тюрьме, был освобожден по несовершеннолетию.
1911 — поступил в московское Училище живописи, ваяния и зодчества.
1912 — выступил в печати со стихотворением «Ночь». Начало участия в литературной группе футуристов.
1915 — «Облако в штанах».
1915-1916 — поэма «Война и мир».
1916-1917 — поэма «Человек». Поддержка революции, про­славление ее — «Ода революции» (1918); «Левый марш» (1919).
1921 — «Мистерия Буфф».
1919-1922 — активная работа в Российском телеграфном агентстве (РОСТА), выпуск агитплакатов (более 3000); поэма «150 000 000», которая была отрицательно встречена Лениным.
1922 — «Прозаседавшиеся» — благосклонный отзыв Ленина; поездка в Америку, цикл стихов об Америке.
1924 — поэма «Владимир Ильич Ленин»; повседневная работа в газетах «Известия», «Комсомольская правда».
1927 — поэма «Хорошо!»; активное участие в борьбе существо­вавших тогда литературных группировок («ЛЕФ»; «Новый ЛЕФ»).
1929-1930 — сатирические пьесы «Клоп», «Баня».
1930 — вступление к поэме «Во весь голос».
14 апреля 1930 — покончил жизнь самоубийством в Москве.

Я хочу быть понят моей страной, а не буду понят — что ж?! По родной стране пройду стороной, как проходит косой дождь.

Великий русский поэт-футурист Владимир Маяковский, был одним из первых русских копирайтеров, он создавал плакаты- агитаторы . Маяковский писал для плакатов органичные тексты, которые становились единым целым и бесценным дополнением к изменениям в жизни, и критики
15 апреля 1930 г. в газетах вместе с сообщением о самоубийстве появилось и предсмертное письмо Маяковского. Поэт два дня носил его в кармане, прежде чем решиться на задуманное.

Всем В том, что умираю, не вините никого и, пожалуйста, не сплетничайте. Покойник этого ужасно не любил. Мама, сестры и товарищи, простите — это не способ (другим не советую), но у меня выходов нет. Лиля — люби меня. Товарищ правительство, моя семья — это Лиля Брик, мама, сестры и Вероника Витольдовна Полонская. Если ты устроишь им сносную жизнь — спасибо. Начатые стихи отдайте Брикам, они разберутся. Как говорят- “инцидент исперчен”, любовная лодка разбилась о быт. Я с жизнью в расчете и не к чему перечень взаимных болей, бед и обид. Счастливо оставаться. Владимир М а я к о в с к и й.

Творения мастера всегда отличались своеобразием и новаторским подходом. Например, Маяковский зачастую пренебрегал стихотворным размером.
Маяковский первый, используя свой необыкновенный ритм, слово, соединил политику и лирику, себя и свою страну.

1825 — в день отъезда Керн из Тригорского Пушкин вручил ей стихотворение «К*» (« Я помню чудное мгновенье») К***

13 июля 2013 года исполнится 85 лет со дня рождения Валентина Саввовича Пикуля (1928-1990) – талантливого русского писателя, которого хорошо знают и любят как в России, так и в ближнем и дальнем зарубежье, русский писатель, автор исторических романов: «Пером и шпагой» (1972), «Слово и дело» (1974—1975), «Фаворит» (1984), «Честь имею!» (1988—1989).

Валентин Саввович Пикуль (1928-1990)

Еще 25 лет назад книги автора расхватывали в первый же день, когда их завозили в магазин. Сложно было найти человека, который не слышал о таких романах, как «Фаворит», «Нечистая сила», «Каторга». Сейчас же человек, который посвятил свою жизнь тому, чтобы напомнить нам, в какой стране мы живем и каких высот мы достигали, сам почти забыт. Сегодня многие строчки известных произведений имеют много цитат ,по которым мы судим о жизни, о человеке и о многом другом

Его часто сравнивали с Александром Дюма, но, в отличие от автора «Трех мушкетеров», Пикуль скрупулезно исследовал истории, опираясь чаще всего на подлинные исторические документы того времени, о котором писал. Могучий Человечище! Сложный, противоречивый человек и прекрасный писатель!

Он умер 16 июля 1990 года. Ему было шестьдесят два года.
Похоронили Валентина Саввича Пикуля на Лесном кладбище в Риге.

Валентин Саввович Пикуль (1928-1990)

По словам вдовы писателя Антонины Пикуль, к 2008 году тираж его достиг 500 миллионов экземпляров.
Валентин Саввович Пикуль биография

Сегодня 12 июля просвещенная общественность отмечает – 135 лет со дня рождения педагога, журналиста, государственного и общественного деятеля Абдулла Авлани (1878-1934).

		С одной стороны ты велика, с другой – унижена, нация, С тела твоего всегда пьют кровь, больная ты нация… Нет у тебя языка, нет ушей, немая, глухая ты нация… Открой же глаза, не вязни в невежестве, расти, нация, С новым поколеньем ты увидишь расцвет свой, нация.

(Абдулла Авлани) является видным представителем джадидизма, творчество которого еще предстоит исследовать философам. (ПомниПро) А. Авлани )к ряду хороших качеств человека относит следующие: стойкость, добросовестность, справедливость, терпение, знание, совесть, любовь к родине, дисциплинированность, любовь, прощение, веру, убеждение, милость, покорность, преданность, скромность, высоконравственность и другие.
Национальная библиотека Алишера Навои)
По мнению Авлани, самые плохие качества человека следующие: деспотизм (угнетение), враждебность, темность, сплетни, гнев, невежество, подлость, зависть, оскорбление.
Авлани стоял на стороне борцов за просвещение и независимость.
( Литературный портал Узбекистана) Абдулла Авлани (1878-1934гг). C 7 лет обучался грамоте в стараметодной школе, одно время посещал медресе г. Ташкента. В 1904 года учительствовал, отрыв в Мирабаде джадидскую школу. В 1909-1917гг. написал несколько учебников, имеющие важное значение на сегодняшний день в формировании учащихся национального самосознания и нравственности.
Основателем общества «Турон» был известный просветитель, поэт, драматург, журналист Абдулла Авлони (1878 — 1934). Книжный фонд библиотеки был создан из личных библиотек и пожертвований таких известных узбекских просветителей, как Мунаввар Кари Абдурашидов…
На сегодняшний день книжный фонд этого центра просвещения насчитывает около 400 тысяч книг. Среди них также есть книги с автографами выдающихся ученых, писателей и поэтов, редкие рукописи, газеты и журналы, касающиеся истории нашей национальной печати.
Абдулла Авлоний (1878-1934) обучал детей по своим книгам “Биринчи муаллим”, “Иккинчи муэллим” в школе, расположенной по улице Сапёрной ( была переменована в ул. Динмухаммада Кунаева, сегодня новое название ул. Мирабадская) г. Ташкента. Старое и новое название улиц Ташкента

книга “Туркий Гулистон ёхуд ахлок” “ что такое хорошо и что такое плохо”

В своей книге “Туркий Гулистон ёхуд ахлок” Авлоний прежде чем перейти к вопросу “ что такое хорошо и что такое плохо”, останавливается на великой роли воспитания и подчёркивает, что детей нужно воспитывать, начиная с младенческого возраста. “Если у человека испорчен характер с детства, если он вырос невоспитанным лишённым моральных устоев, то нечего ждать от него”, – пишет автор.
Каждый вид воспитания автор описывает посредством стихотворных бейтов. Например, размышляя о воспитании мысли, он приводит такое стихотворение:

Если мысль хорошо воспитана, То будет острее алмаза, меча. Если зеркало мысли ржою разъедено, То погаснет во мгле она, словно свеча.

“Опрятность это значит держать в чистоте наше тело, одежду, инструменты”, – писал Авлоний

В главе “Достоинство” Авлоний пытается раскрыть особенности человеческого характера
Поэзия Авлони собрана в сборнике “Литература или национальные стихи”. Основное содержание его стихотворений связано с морально-просветительскими и общественными вопросами. Самыми знаменитыми из них являются “Школа”, “Пропаганда науки”, “Призыв к нации”.

В своих стихах Авлоний рисует картины Туркестана в начале ХХ века:

Вот выходят к самовару и толкуют, стар и млад, И за чаем с утра раннего до вечера сидят, То коней своих похвалят, то похвалят ишаков, У меня вот иноходец, твой скакун сам ветру брат. Дома жёнушка голодная – муж на вечеринках сыт, Вот танцор их ублажает, деньги на пиры летят. До упаду бьются в карты, грош последний промотав, А то крышу продырявят, будут красть и убивать.

В стихах Авлоний большое место занимают не традиционное для узбекской классической лирики описание прекрасной возлюблённой, а печальные картины народной жизни в условиях колониализма. Таким способом поэт показывал народу путь к национальному возрождению, призывал его дружить со школой, просвещением и культурой.
Авлоний написал немало походных маршей, в годы революции этот жанр принял массовый характер. В те годы Авлоний создал “Марш свободы”, “Марш с красными палками”, “Марш студентов” и другие.

В 20-е годы Авлоний публиковал в газетах и журналах, и особенно в “Муштуме” множество юмористических стихотворений, рассказов под псевдонимами “Индамас”, “Шухрат”, “Чол”, “Абдуллох”. Однако в то время он больших, серьёзных произведений не создавал.

журнал Гулистон выпуск 7, 1978 г. в честь 100-летия А.Авлони		из журнала Гулистон выпуск 7, 1978 г.

Среди статей, пронизанных духом просветительства, считающихся одним из достижений Авлоний / в1927 году/, можно выделить статьи “Волны культуры”, “Границы языка”, “Невежество”. А его “Афганские дневники” являются одним из лучших образцов узбекской публицистики и мемуарной литературы. В этом произведении с исторической достоверностью воссоздана трагическая картина разрушенного Туркестана.

В 1924 году Авлоний был удостоен звания “Герой труда”, затем “Красного профессора”. В 1930 году ему было присвоено звание “Ударника народного просвещения Узбекистана”.

Авлоний всегда оставался верным своему народу, Родине. Он не только сочувствовал бедам своего народа, но и болел душой за его будущее, искал пути к свободе и счастью, призывал к борьбе за священные идеи

Авлани за работой

В качестве примера приведем фрагмент учебного плана пятого года обучения из “Программы еженедельных уроков, преподаваемых в Ташкентской новометодной школе” на 1911 г., составленной для шестигодичной школы Мунаввара Кары Абдурашидханова. Указание часов дано не на каждый учабный предмет, а на каждый учебник (в этом сказалась традиция старомвтодной школы). II часов, или 44% времени, отведено на учебники чисто религиозного содержания: мусульманский катехизис “Хавойижи диния” с вопросно-ответным изложением догматов веры – 3 часа; чтение Корана – 4 часа; чтение священной истории (преданий о жизни пророка) по книге “Та-рихи мукаддас”, правил выразительного чтения Корана по книге “Тажвид”, переведенной на узбекский язык, – 2 часа. 3 часов отведено на чтение и списывание правил мусульманской морали по отдельным книгам: 2 часа – на книгу “Насаих уль=атфэль” А.Х.Муминходжаеаа, в которой изложены правила вежливооти и благопристойности (для детей каждого пола); 2 часа – на книгу “Обад-и-дин” (“Религиозная мораль”); 4 часа – на “Алиби сани”; I час -на изучение сборника произведений поэта ХУII в. Суфи Аллвярэ.
Мунаввар Кары, начавший свою деятельность открытием школы “усули жадид” в Ташкенте (1501), сам преподавал уроки в I классе. На основе своих опытов он написал азбуку “Алиби аввал”, книгу для чтения “Адиби соний” для 2 класса, учебник “Ер юз и” (“География”), составил хрестоматию “Сабзазор” для 3-4 классов из произведений Ками, Хислата, Суфизаде, Хамзы и других поэтов, перевел с татарского языка “Тажвид”, где указано правильное чтение священного Корана, написал на узбекском языке и опубликовал “Хэвойижи линия”, в котором объясняются религиозные правила. Мунаввар Кары также является одним из авторов “Узбек тили са-боклиги” – учебника узбекского языка для 2-5 классов.
Труды Махмудходжи Бехбуди, Мунэввара Кары, Абдурауфа Фитрата, Абдуллы Авлони, Ашурали Зохири и других имели большое значение в реформировании образования Туркестана в начала XX века.

Просветители-джадиды Узбекистана

Поистине замечательным педагогом-просветителем узбекского народа был Абдулла Авлони (1878—1934). Ученый хорошо владел русским языком, был знаком с произведениями русских педагогов. По своей инициативе он открыл школу и давал узбекским школьникам частные уроки по русскому языку. А. Авлони в газете «Осие» в 1908 г. писал: «Главным путем к нашему прогрессу и развитию служит путь российского и европейского развитии».

Умер Абдулла Авлони 25 августа 1934 года в Ташкенте и похоронен на Боткинском кладбище.

В Ташкенте в одной из квартир многоэтажного дома в районе метро «Хамид Олимджан» существует мемориальная комната Абдуллы Авлони, куда она переехала после слома дома, где жил Авлони в районе Госпитального базара, в котором мемориальная квартира находилась ранее.

Вечер памяти А.Авлони (17.09.12)		экспонаты комнаты А.Авлони

Экспонаты		комната Авлани

День памяти в мемориальной комнате Авлани, фотографии из жизни и истории удивительного человека, которые я нашла в facebook, большое спасибо за уникальные снимки.

«Профессия повар» – Старая русская пословица гласит: « Добрый повар стоит доктора». Кулинарное искусство приобретается человеком в течении долгих лет учебы и практики. А опытные повара говорят: «Работа у нас такая – доставлять людям радость. Действительно, повару, как и врачу, нельзя быть равнодушным. А иначе зачем идти в повара?». Ведь ни один человек не обходится без пищи ни дня. Многие учащиеся на вопрос, почему они выбрали профессию повара, отвечают так: «Люблю готовить», «Хочу придумать новые, никому не известные блюда». А опытные повара говорят: «Работа у нас такая – доставлять людям радость. А иначе зачем идти в повара?».Сегодня меня, как классного руководителя 9 “Б класса выпуска 2011-2012 учебного года школа №94 Мирабадского района, радует то, что есть ребята, за которых не приходиться краснеть. Таким талантливым и умелым является мой ученик Головатый Степан Петрович. Степа является победителем конкурса поваров и награжден поездкой в Республику Чехия от Узбекистана, посетил и познакомился с городом Прага,познакомился с историей с одним из семи районов Устецкого края Чешской Республики. Административным центром — город Усти-над-Лабем, где показал не только свою сноровку, но и культуру, традиции узбекского народа.

Головатый Степан Петрович

Школа № 94 Мирабадского района. Это -родная 94 – не забывай ее, Удачи тебе, Степа!

Профессиональная ориентация — система мероприятий по ознакомлению с миром профессий и спецификой различных видов деятельности. Профориентация способствует выбору профессии в соответствии с индивидуальными способностями и склонностями, а также возможностями, которые предоставляет человеку общество.

Профессиональная ориентация — система мероприятий по ознакомлению с миром профессий и спецификой различных видов деятельности. Профориентация способствует выбору профессии в соответствии с индивидуальными способностями и склонностями, а также возможностями, которые предоставляет человеку общество.

Профессиональная ориентация включает в себя:

1) Профессиональное просвещение — обеспечение молодежи информацией о мире профессий, учебных заведениях, возможностях профессиональной карьеры;

2) Профессиональное воспитание — формирование у молодежи трудолюбия, работоспособности, профессиональной ответственности, способностей и склонностей;

3) Профессиональное консультирование по вопросам выбора профессии, трудоустройства, возможностей получения профессиональной подготовки;

4) Профессиональное развитие личности и поддержку профессиональной карьеры, включая смену профессии и профессиональную переподготовку.

Управление персоналом Словарь-справочник

Профориентация построена  на сопоставлении психологических качеств  индивида с качествами необходимыми для какой-либо профессии. Совокупность качеств необходимых для профессии  ложатся в основу профпригодности. Возникает вопрос: какова должна быть степень корреляции между нужными для профессии качествами и качествами, имеющимися у индивида. Должны ли они совпадать полностью или нет?

Профессии – это явления общественные, возникающие и сменяющие друг друга несравненно быстро, в отличие от особенностей человека которые обусловлены природой. В тех случаях,  когда  организм человека его природные особенности имеют те или иные ограничения, люди создают внешние и внутренние средства деятельности для их преодоления. То есть, помимо природных данных люди пользуются орудиями труда, которые помогают им выполнять ту работу, которую сам человек не смог бы сделать. Например,  для работы с невидимыми глазом объектами люди используют увеличительные стекла, лупы, микроскопы, телескопы, телевизионные установки и т.д. Все орудия, средства труда одновременно являются и средствами усиления способностей и возможностей  человека, преодоления природных ограничений его деятельности. Однако упомянутые орудия и средства создаются годами, а профессию нужно выбирать сейчас. Поэтому ограничения в выборе профессий существует и их нужно знать.